Pitanje: Esselamu alejkum, razmišljam da zaprosim daljnu rodicu, koja ima isto prezime kao i ja. Po šerijatu nemam prepreku, ali znate kako je to kod nas, svako bi to strogo osudio. Vjerovatno nisam jedini u ovakvoj nedoumici, jer kod nas u Bosni je takav postupak nešto nenormalno, pa bih vas zamolio za savjet, da li da je oženim ili ne? Neka vas Allah nagradi!
Odgovor: Ve alejkumusselam! Stupanje u brak sa rodicom koja šerijatom nije zabranjena je, naravno, dozvoljeno, a da li je preporučeno odlučiti se na taj korak ili ne, polemično je pitanje, jer ispravan postupak razlikuje se shodno stanju i okolnostima.
Obzirom da u našoj sredini i običajima postoji velika antipatija spram te pojave najviše svijeta se ne želi izlagati tom pritisku. Sa strane šerijata takav postupak je ispravan, jer se ne radi o obavezi, kao što je pokrivanje kod žena ili puštanje brade kod muškaraca, a udaljavanje od iskušenja je šerijatom potvrđeno. U tom kontekstu je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, govoreći o Dedždžalu rekao: “Neka svijet pobjegne od Dedždžala u planine!” (Muslim, br. 7580) Obzirom da će Dedždžal doći sa velikim iskušenjem pred kojim će mnogi posrnuti, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naređuje da se ne izlaže toj fitni i tom iskušenju nego da se pobjegne i udalji. U drugoj predaji je kazao: “Ne priželjkujte susret sa neprijateljem i tražite od Allaha spas, a kada ga sretnete budite strpljivi!” (Buharija, br. 2965 i Muslim, br. 4640) Iako je u džihadu velika nagrada onom ko se bori da Allahova riječ bude gornja, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poručuje ovom ummetu da ne priželjkuju borbu, jer je iskušenje u njoj veliko!
Što se tiče shvatanja da se daljne rodice, koje šerijatom nisu zabranjene, ne smiju ženiti ono u sebi nosi negativnosti od kojih su najupečatljivije:
• Ignorisanje jasnih i nedvosmislenih šerijatskih argumenta koji precizno definišu s kim je zabranjeno stupati u brak a s kim dozvoljeno.
• Tretiranje daljnih rodica mahremima iz čega proizlazi otkrivanje pred muškarcima pred kojim se je dužno pokriti, rukovanje, osamljivanje i putovanje sa osobama koje nisu mahremi.
Praktičan primjer, kojim bi se razbilo ovo krivo ubjeđenje, je preporučljiv, ako se radi o osobama koje su spremne da podnesu iskušenja i društveni pritisak kojem će biti izloženi, uz očekivanje da će takav postupak pozitivno utjecati na širenje ispravnog shvatanja po ovom pitanju. Ako pak takav postupak neće utjecati na širenje svijesti o ovom šerijatskom propisu, nego će samo donijeti suvišne probleme mladencima i njihovoj rodbini, preporučuje se udaljavanje od iskušenja. Allah najbolje zna.
