Ovo je mjesec koji nam nudi duhovnu priliku da se, prije svega, oslobodimo vezanosti za ovosvjetske stvari. UzviĆĄeni ĆŸeli da mi budemo Njegovi gosti i da nas poÄasti takvom vrstom gozbe koje se ne nudi nigdje osim pod Njegovim okriljem.
Post nije obiÄaj veÄ od Allaha propisani ibadet kojeg je duĆŸan ispuniti punodoban, pametan i zdrav musliman i muslimanka ako nema opravdanog uzra kao ĆĄto je hajz ili nifas.
O obaveznosti posta u ramazanu ustanovljen je i koncenzust islamskog ummeta – idĆŸma, kao i to da je post u ramazanu jedan od pet temelja vjere Äija je obaveznost postala toliko poznata da je niko ne moĆŸe poreÄi, a onaj ko bi to uÄinio smatra se otpadnikom vjere.
To da je post farz u mjesecu ramazanu pokazuje nam kur’anski ajet u kojem se kaĆŸe: ” Pa onaj ko od vas doĆŸivi mjesec ramazan, neka ga posti.”
Allah UzviĆĄeni je vezano za post objavio: ” O vjernici! Propisuje vam se post, kao ĆĄto je propisan onima prije vas, da biste bili bogobojazni.” (El-Bekara, 183.)
U citiranom ajetu Allah, dĆŸ. ĆĄ., se obraÄa i doziva vjernike jer ih voli, i njihov je zaĆĄtitnik. Da im ĆŸeli saopÄiti neĆĄto, jer je vrlo vaĆŸno i znaÄajno za njih. Pa kaĆŸe: propisuje vam se post, kao ĆĄto je propisan prije vas, stoga duĆĄa koja je Äula i razumjela poruku vezanu za post u toku ramazana biva u pokornosti Allahu i svjesna svoje odgovornosti. Kao glavni razlog propisivanja posta Allah dĆŸ. ĆĄ. navodi bogobojaznost. Da biste bili bogobojazni.
Zatim, u 185. ajetu iste sure, Allah kaĆŸe: “U mjesecu ramazanu poÄelo je objavljivanje Kur’ana, koji je putokaz ljudima i jasan dokaz Pravoga puta i razlikovanja dobra od zla. Ko od vas u tom mjesecu bude kod kuÄe, neka ga u postu provede.”
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik, kad bi nastupio mjesec ramazan, volio reÄi: DoĆĄao vam je ramazan, mjesec blagoslovljeni. Allah vam je propisao da ga postite. U njemu se otvaraju vrata dĆŸenneta, a zatvaraju vrata dĆŸehennema i u njemu su ĆĄejtani svezani. U njemu je noÄ Kadr bolja od hiljadu mjeseci u kojima nema te noÄi. Ko u toj noÄi ostane uskraÄen njezinog dobra, ostao je zauvijek uskraÄen.
TakoÄer, Buhari prenosi od ibni Abbasa, koji je rekao: Allahov Poslanik je bio najbolji Äovjek uopÄe, a u ramazanu je bio posebno dobar, naroÄito onda kada bi ga obilazio DĆŸibril, a obilazio ga je svake noÄi da bi sa njim uÄio Kur’an.
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik, a.s., rekao: “Ko isposti mjesec ramazan, vjerujuÄi i nadajuÄi se Allahovoj nagradi, biÄe mu oproĆĄteni svi raniji grijesi.”
Upamtimo joĆĄ nekoliko vrijednih pouka od Allahovog Poslanika u vezi s ramazanom : pet namaza, vrijeme izmeÄu jedne i druge dĆŸume namaza, te vrijeme izmeÄu jednog i drugog ramazana je osloboÄeno grijeha, ako se Äovjek sustegne od izazova velikih grijeha.
U predanju hadisi – kudsije, koje nam prenosi Ebu Hurejre, navodi se da je Poslanik, a.s., rekao: ” Allah UzviĆĄeni kazao je: Za svako dobro djelo sina Ademova propisana je nagrada, osim za post. Post pripada Meni i Ja odreÄujem veliÄinu njegove nagrade. Post je pouzdan ĆĄtit, pa kada neko od vas posti neka ne vrijeÄa, ruĆŸno govori ili se neumjesno ponaĆĄa. Ako ga neko jezikom uvrijedi ili se neprijateljski ponese prema njemu, neka ga upozori rijeÄima: Ja danas postim! Ja danas postim! Tako mi Onoga u Äijoj Ruci je moj ĆŸivot, doista Äe zadah postaÄa na Sudnjem danu biti mirisniji kod Allaha od mirisa miska. PostaÄ ima dvije radosti: radost kada isposti pa iftari i radost zbog izvrĆĄnog posta pri susretu sa svojim Gospodarom.”
Sehl ibn Sa’d r.a., prenosi da je Poslanik, a.s., rekao: “Jedna dĆŸennetska kapija nazvana je Er-Rejjan, kroz nju Äe u DĆŸennet ulaziti samo postaÄi i niko drugi osim njih. Oni Äe biti prozivani: Gdje su postaÄi?, pa Äe ustajati i ulaziti u DĆŸennet kroz tu kapiju, koja je zabranjena drugima. I kada postaÄi uÄu u DĆŸennet, kapija Äe biti zatvorena i niko poslije toga neÄe proÄi kroz nju.”
Ramazansko vrijeme je doista posebno vrijeme, jer u njemu i san postaÄa je ibadet, a njegova ĆĄutnja je tespih.
Interesatno je da Kur’an spominje Merjemin post koji se sastajao u zavjeti da Äe ĆĄutjeti. Ja sam se zavjetovala onome koji je svemu DobroÄinitelj da Äu ĆĄutjeti, i da danas neÄu ni s kim govoriti.
Ramazan je vrijeme, a post je naÄin da oko bolje vidi znakove, da srce viĆĄe osjeti darove, i da jezik viĆĄe spominje Allaha kao lijek za duĆĄu.
Zato iskoristimo ovo dragocjeno ramazansko vrijeme na najbolji naÄin, i postite onako kako je postio Allahov Miljenik i njegovi ashabi, kao i naĆĄi djedovi i oÄevi. Otvorite svoju duĆĄu i pogledajte u kakvom je stanju. Kao ĆĄto vidimo ramazan je mjesec pokornosti i dobroÄinstva, mjesec vjere i oprosta.
Ramazan je, dakle, prilika da shvatimo poruku od ibni Umera koji kaĆŸe : Äovjek neÄe dostiÄi pravu poboĆŸnost, sve dok ne razmrsi ono ĆĄto je zapelo u duĆĄi.
Da se vidi koliko je spremna da se otvori prema dobru, a zatvori prema zlu.
UĆŸivajmo u nimetima ramazana i u dobrotama posta, jer Allah ĆŸeli da vam olakĆĄa, a ne da vam oteĆŸa vaĆĄ izbor. Allaha veliÄajte zato ĆĄto vam je ukazao na Pravi put i zahvalni budite.