Po njegovim riječima, oni čine onaj dio srpskog naroda koji se protivi da prihvati zločine koje je Milošević počinio na Kosovu.
Šmit govori tečno albanski jezik. U emisiji su govorili i albanski historičari, a tema je, osim tumačenja događaja oko Vidovdana iz ovog vremena, obuhvatila i tumačenje historijskih događaja iz perioda samog Boja na Kosovu. Tako je rečeno da Boj na Kosovu nije bio vjerski rat, jer su na strani turske vojske, kako se tvrdi u ovoj emisiji, učestvovali i hrišćani.
Albanska verzija viđenja Boja na Kosovu, ipak je u široj javnosti predstavljena još 2009, odnosno 2010 godine, objavljivanjem knjige italijanske novinarke Ane di Lelio i jednog od najčuvenijih živih albanologa, kanadskog lingviste Roberta Elzija “The Battle of Kosovo 1389: An Albanian Epic”, a potom i srpskog izdanja 2010. Tokom prošlog vijeka, ali i ranije, više srpskih naučnika je takođe upoređivalo srpsku i albansku narodnu epiku.
