Sve je počelo izložbom “Nijemci u Semberiji”, 2007. godine. U bijeljinskom muzeju otvorio se čitav jedan svijet o kojem sam tako malo znao, a kojem barem dijelom pripadam. I prije mi je padalo na pamet, zanimalo me porijeklo, ali nisam imao od koga da dobijem informaciju,” priča Ivan Mec (Metz) za Deutsche Welle.
Novo Selo ili Franc Jozefsfeld nekada je bila napredna kolonija dunavskih Nijemaca evangelista. Oni su se iz susjedne Vojvodine, u Semberiju doselili nakon 1878. godine. Porijeklom su iz južne Njemačke, a u novom zavičaju izuzetno su doprinijeli razvoju poljoprivrede, zanatstva i industrije. Mila Stanojević, viša kustosica Muzeja Semberije, priča o njihovoj sudbini tokom i nakon Drugog svjetskog rata.
“Svi su se oni, nešto preko 2.000 ljudi, iselili 1942. godine. Komanda njemačke vojske je donijela odluku da se kompletno selo iseli u poljski grad Lođ. Ponijeli su samo najosnovnije što je moglo stati u dva kofera i ništa drugo. Gospođa Elizabeta Devald pričala mi je koliko su tugovali kada su napuštali svoj zavičaj, a o tome govore i potresne fotografije”, kaže Mila Stanojević. Dodaje da su se neki od njih vratili u zavičaj, ali da potomci mnogih žive širom svijeta.
Ivanov djed Konrad Mec jedan je od nekolicine koji su izbjegli takvu sudbinu. Pekarski zanat završio je 1937. godine, a potom je radio u Bijeljini. Nakon rata oženio se Katarinom Vanjek. Imali su četiri sina i dvije kćerke. “Baka je po ocu Slovakinja, a po majci Njemica. Djed nije govorio svojoj djeci o porijeklu porodice. Nijedno dijete nije naučio njemački jezik koji je perfektno govorio. Nije bilo zabranjeno o tome govoriti, ali nije bilo lako biti Nijemac u to vrijeme,” podsjeća Ivan koji živi sa suprugom Svjetlanom i kćerkom Valentinom.
Njegov otac Anton radio je kao zidar u GIK “Rad” i uskoro će u penziju, a majka Dušanka Kovačević je domaćica. Odlučio je saznati što više o svojim precima sa očeve strane. “Počelo me interesovati odakle su i kada došli, kako su živjeli. Najviše sam saznao iz brošure bijeljinskog muzeja. Sad znam da je Evangelistička zajednica uvijek bila malo povučenija, zatvorenija. Oni su od Novog Sela napravili čitav jedan zatvoreni svijet, a život te zajednice je naprasno prekinut,” ističe on.
Novo Selo odavno nema svojih Nijemaca. Nakon Drugog svjetskog rata na plodnim imanjima osnovano je poljoprivredno dobro, a preostali stanovnici život su nastavili u Bijeljini. Ivan ističe: “Moji su do 1942. bili evangelisti, a nakon toga, svi su se krštavali u rimokatoličkoj crkvi i sahranjivali na rimokatoličkom groblju u Bijeljini. Evangelističko groblje u Novom Selu je uništeno, crkva je ostala oštećena i pusta.”
Muzej Semberije dostavio je Komisiji za očuvanje nacionalnih spomenika BiH prijedlog da se crkva u Novom Selu, izgrađena 1913. godine, proglasi nacionalnim spomenikom. Ivan se nada da će tako i biti. “Sada znam da je djedova rodna kuća bila odmah pored kuće Devaldovih, s desne strane prije crkve. Tetka Adela čuva preostale porodične uspomene,” kazuje nam Ivan Mec.
