U Kučima, Vasojevićima, Studeničkom srezu, Čačanskom okrugu, Podravini običaj je bio da žena domaćina “opslužuje” gosta sve vrijeme. Ako je gost bio božanski, vjerovalo se da žena mora da ga “seksualno iskoristi”
Običaji i kultura života u Srbiji su se često mjenjali, pa je tako ono što je nekad što bilo uobičajeno – danas nezamislivo. Najbolja potvrda za to je običaj koji je važio u srednjem vijeku u pojedinim djelovima Srbije i Crne Gore – da se gostu pored uobičajenog gostoprimstva ponudi i – žena domaćina, koja bi “opsluživala” gosta sa sve vrijeme njegove posjete u kući!
– Po pravu gostoprimstva, koje je vrijedelo kod nekih naroda, domaćin je, pored ostale časti, ustupao gostu-namjerniku i svoju ženu za vrijeme dokle bi se ovaj bavio u njegovoj kući. Taj običaj postojao je i kod srpskog naroda, o čemu svjedoči gornji propis, kao i drugi tragovi koji su očuvani u Kučima, Vasojevićima, Studeničkom srezu, odnosno Čačanskom okrugu, Podravini i još nekim djelovima Balkana – piše u knjizi Vasojevićki zakoni, koju je napisao dr Ilija M. Jelić, a koja je objavljena 1929. pod pokroviteljstvom tadašnje Srpske kraljevske akademije.
U njoj se još navodi da se ovaj običaj održao dugo i da je na njegovo nestajanje uticala Srpska pravoslavna crkva, koja je svojim učenjem vremenom iz srpskih domaćinstava iskorjenjivala ovaj običaj.
– Nešto pod uticajem hrišćanske religije, nešto uticajem promjena u pojmovima i shvatanju o moralu, porodičnom životu i društvenom vaspitanju, ovaj se običaj počeo postepeno izbacivati iz upotrebe, dokle najzad nije postao infaman, odnosno koji je škodio časti domaćina, a nakon toga je i zabranjen – piše u ovoj knjizi.
Inače, davanje žene gostu nije gest koji je bio zabilježen samo u pomenutim krajevima, već se pominje i u drugim kulturama, a zadire duboko u historiju, čak do Vavilona. Tako je u dalekoj historiji pod običajem “davanja žene” cilj bio da gosta, koji je možda božanski, žena seksualno iskoristi, jer se vjerovalo da bi djeca koja bi bila plod te veze bila prirodno, ljepša i moćnija od druge djece i značila bi sreću za cjelu kuću.
Danas je, naravno, sve drugačije, pa bi tako ovakav zahtjev gosta vjerovatno izazvao ozbiljni incident, čiji bi epilog bio objavljen u crnoj hronici, a jedino što bi bilo neizvesno jeste broj žrtava i pričinjena šteta nakon svega.
Inače, “bračna” statistika pokazuje da je u periodu od 2002. do prošle godine u Srbiji broj sklopljenih brakova u blagom opadanju. Sklopljeno je pet brakova na 1.000 stanovnika, što je manje u odnosu na broj brakova od prije deset godine, kada je sklopljeno šest na isti broj stanovnika. Broj razvedenih brakova u Srbiji je nepromjenjen u odnosu na 2002. godinu i iznosi jedan razvedeni brak na 1.000 stanovnika.
