Kada su uništili sve i doveli nas na sami rub života, ostala im je vjera kao jedini način ostvarenja političkih ciljeva.
S obzirom da je narodu ostalo samo da se moli Bogu za bolju egzistenciju, nije im teško spretnom retorikom pridobiti glasačko tijelo.
Prvo su osigurali stanje u kojem će mnogi imami u džamijama promovisati bošnjaštvo, kao izlaz iz haosa u kojem se nalazimo. Naravno, mnoge hodže su to objeručke prihvatili, jer od džamijskih prihoda se ne može voziti dobar automobil. Tako u vjerskim objektima tokom hutbe najčešće slušamo sve ono što možemo čuti naprimjer na skupovima i u izlaganjima SDA stranke. Identično.
No, nije dovoljno bošnjaštvo promovisati u džamiji, pa su mnogi krenuli i po društvenim mrežama iznositi političke stavove.
“Ne mora značiti da stav efendije oko važnih pitanja koja se tiču Bošnjaka, mora biti ispolitiziran i da se vjera zloupotrebljava. Ali sigurno znam da je strogo zabranjen svaki politički govor u džamiji. To može biti mjesto koje ukazuje na propuste ili neku ugroženost, ali ako neko politički djeluje, ja bih volio da taj narod prijavi tog imama. Evidento je da smo mi kao narod izmanipulisani. Slažem se sa vama da nijedan od političara koji narod kupuju vjerom ne radi ništa dobro za taj isti narod. Oni manipulišu svime, pa i vjerom. Ne možemo i ne smijemo mi nekoga ko zaista radi dobro, ima dobre ideje i projekte, i čini sve kako bi narodu bilo bolje, eliminisati jer se drugačije zove i pripada drugoj vjeri. Ne smijemo nasjedati na priču i produžavati ovo stanje”, kaže za Source Damir Ef. Peštalić.
Kažu muslimani su poseban narod, a vjera je najiskrenija. Vjera jeste posebna, no gledajući kako je mi praktikujemo, čini mi se da je tako samo u knjigama. Kur’an je najbolja knjiga na svijetu, propovijeda sve ljudske dobrote, vrline, i vrijednosti kojima bismo se trebali voditi kroz život, no svi pokazatelji govore da je mnogi ‘vjernici’ nisu pročitali.
Kaže mi ‘selam brate’, upućuje osmijeh i s obje ruke me pozdravlja. Valjda da me ‘omekša’ jer mi danima pravi haos u dvorištu potpuno svjesno i hinjski.
‘Nemoj ti meni selam brate, nego riješi ovo kako znaš i što prije’, odgovaram. Poziva na strpljenje, sabur, baš kao i političari.
“Evidentno je da se nakon agresije na BiH vjera praktikuje više nego ranije. Teško je govoriti kako se ona prakticira, jer to možemo govoriti od slučaja do slučaja. Možemo vidjeti da ljudi više praktikuju vjeru nego što je žive. Vjera je sistem, život, gdje nam je određeno kako da se ponašamo i da živimo mimo harama, no Bošnjaci kako ja to vidim čine uglavnom protokolarno, dakle ne žive vjeru i sve ono što ona predstavlja”, kaže za Damir Ef. Peštalić.
Da odmah razjasnimo, musliman sam. Praktikujem vjeru koliko mi vrijeme dopušta. Odlazim u džamiju u istoj mjeri. Vjerujem u Svetu knjigu i Allaha. No, ne vjerujem u vas i vaše propovijedanje vjere, vaše ‘islamske’ i ‘vjerske’ postupke. Vaše odlaske na hadž, kako biste kasnije imali paravan za djelovanje u sferama koje se mimoilaze s vjerom.
Ne pišem ovo što sam ‘isfrustriran’ životom, nego želim kazati da barem vi koji propovijedate vjeru budete malo bolji od ovih koji upravljaju našim životima.
Vjera u praksi nije ona koju Sveta knjiga govori i to je sasvim vidljivo i jasno. Ne mogu kazati za hodžu koji se tuče u vjerskom objektu da je čovjek od vjere. Ne mogu nazvati dobrim insanom hafiza kojeg sam upoznao na Bjelavama, a koji sa podsmijehom govori kako su građevinski radnici koji su bili na gradilištu blizu njegove kuće, naručili po pet ćevapa, a svi kao ‘odvaljeni od brda’. Ne mogu ništa dobro misliti ni o imamu kojeg mještani njegove mahale nazivaju ‘glavnim švercerom u selu’, i koji mi je za potrebe priče prodao istrošenu kravu.
“Ako radi nešto što ne valja, ne treba biti pošteđen kritike. Ljude ne treba uzimati za uzore, uzor nam je Allah. Ako neko ne radi kako treba, ima metoda. Islamski je da se čovjeku skrene pažnja na njegove postupke i nedjela. Popiti kafu s njim nasamo i ukazati mu na probleme. Ne mora to biti u društvu i pred masom. Može se sve riješiti u četiri oka. Ako ni tada ne reaguje i ne popravi svoje ponašanje, imaju i za to metode, prijaviti ga institucijama i slično. Moramo svi krenuti popravljati se i skrenuti pažnju onome ko ide pogrešnim putem”, poručuje ef. Peštalić.
Ako nam je ostala samo vjera kao oslonac, učinite da barem tu nismo uvjetovani nečim. Nemojte nam govoriti da će nas Bog čuvati i da će nam život biti bolji ako glasamo za Bošnjaka. Nemojte nam govoriti ‘Čuvaj svog brata’, ako je brat lopov i kriminalac. Nemojte nam govoriti ‘Poštuj pokrivenu ženu u svakom pogledu’, ako ta žena svakog dana pravi probleme cijeloj našoj mahali.
Pročitajmo Kur’an, jer tako ćemo znati kako treba živjeti i djelovati.
